“凌空劲”大师田兆麟

陈鑫公的文章上了2000年第一期《精武》杂志，是《精武》慧眼识英雄。标志着在新的世纪，拳学掀开了新的一页。

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要读懂陈鑫公的书，必须读懂两个概念：一、“劲”与“精”；二、“拳”通“权”。

“劲”“精”如何计较，有人认为陈鑫公有意将劲字改成精，也有人说是笔误。但从陈鑫公的文化修养来看，不会是笔误，是有所指。

有句话说，要听懂音乐，必须要有懂音乐的耳朵。要计较“劲”与“精”必须先弄懂劲指什么，精指什么。我正式拜名师学太极拳三年后(1996年)才提出这个问题。

师傅说：劲与精只隔着一层纸，一捅就破。师傅出生于太极拳世家，父亲田兆麟，人称凌空劲大师，从学于杨健侯先师。

1936年出版的黄元秀的武术偶谈中写有“当年学习时，以拳尽力击杨健侯老先生之腹，老先生腹一鼓，绍先(田兆麟的字)跌出庭外，而老先生仍安坐椅上呼吸如常，若不知有所举动者。”

师傅还给我说了一件往事：50年代初，师爷(田兆麟)在上海外滩授拳时，有位姓占的大个子要求推手，他本人介绍在静安寺杀牛公司工作，平时二三百斤的小牛抱起来就走，练过少林，也练过推手。师爷就找个子最小的王师叔陪他，他一脸不高兴。但不过三圈，师叔用双采加拿穴使他双膝跪地。他输得不服气，意思这不像太极推手，一定要同师爷推手。师爷答应了他，一边用一只手同他盘，一边侧着头与边上的徒弟说话，他见师爷不防，就一个箭步进裆，准备用双按这一招，边上的徒弟们见了马上说：“师傅当心”。话没说完，只见师爷两眼向他一看，他顿时脸色一变，马上变灰，人像木鸡一样钉在那里。过了好一阵子才慢慢地向后退步。退一步，身子往下沉点，这样慢慢地退了六步，屁股才碰到地上。周围看的人都说：“还好，还好，吃的生活不厉害。”话刚说完，只见他两脚像有弹簧一样地弹起，一个倒翻向后摔出。两掌和胸口擦过地面，起来后一条条的血痕。此时脸色才恢复过来。这时候周围的人又都叫了起来：“这招好，打得好。”此时在王师叔边上有个和尚，拍了拍边上的人问：“你们就知道叫好，这一招好在哪里?”边上的人答不出，和尚哼哼笑了笑，做了一个?的动作，手一旋，眼往前一看，走了。

师傅说：这就是陈鑫公所说的内精翻出。精由劲而来，比劲更深一层。杨健侯老先生留下的八段锦就是练劲的，要结合推手才能成“精”。有关练法，将征得师傅同意，以后另外论述，现就个人体会谈谈看法。

十字路口的红灯表示停车，黄灯表示注意；电饭锅上的红灯表示煮饭，黄灯表示保温。这里灯就好比劲，在不同的地方有不同的劲，比如?劲、?劲。但带有听劲的劲就不叫劲了，陈鑫公叫“精”，就如同灯有了一定函意后叫指示灯，指示了一种状态，不单单是灯亮的原理了。至于“灯”什么时候亮，如何开关，拳论中论要“懂劲”，陈鑫公说：“心中自有权衡”。带有听劲的劲，师爷在世时称?，“太极拳”又叫?拳，处处有?才能收放自如。陈鑫公叫精，“太极拳缠丝法也”，缠丝为精。劲如何练，各门各派自有一套，但如果能练到“动急则急应，动缓则缓随”了，也就符合太极思想了。

电源加上灯加控制器，就可以指示状态和反映信息；力加上劲、加上听就是懂劲，可“人不知我，我独知人”，就是缠丝精，就可以阶级神明，这就是“劲”与“精”的区别，如观“精”字与“权”字的使用频率，就可甄别缠丝精论与缠丝劲论出于两个人的手笔。

劲为什么要“听”，而不用触摸，拳为什么要“权衡”而不用招法，颠倒一下能行吗?我看不行，陈鑫公不会同意。这里面又有文章可做哩。仔细辨辨“劲”与“精”的味道吧。