痴情-记武术家车星辰

初识

第一次听说车星辰君的名字，是在某武术杂志上，当时我把他和另一位车向前先生弄混了，以为是一个人。因为都讲形意拳，就想当然的以为是山西人，亦或是车派形意拳的后人呢。

直到有一天，在他的一篇文章后看到他的手机号，便迫不及待的打过去。令人惊喜的是，车君竟是兰州人，离我不足两小时车程，更让人惊奇的是车君竞年方而立。

记得以前杂志上说到八十多岁的马礼堂先生，第一次见到四十左右的学者康戈武时，曾说：“看你的文章，功底那样老道，见解那样深邃，我还以为你六十开外呢！”我见车君，也做如此之感慨也！

以后，我俩便渐渐熟稔起来。

武功

初见车君，很为他捏一把汗。想他为了学习传统武术，颠沛流离，倾家荡产，以一种殉道的精神四处求索，奔波于江湖，难免会与同行过过手，但他因修习丹道而长期素食，所以身体略显单薄，除了武术家特有的眼神，更像一个在读的大学生，谈吐儒雅，文质彬彬。

但当他一开始行拳，我的心里便释然了。这就是我心目中的车星辰。那身架、练相、身法，以及劲道的轻灵与霸气，用一种纯民间的说法就是“路子正”，“下过苦”！

车君学过多门武术，弹腿、螳螂、八极、劈挂、翻子、戳脚、通背、八卦、太极、形意，以及大枪、鞭杆、棍术等。他的武术古意盎然，朴素而凶悍。

我有一位同乡，今隐其名，曾慕名随车君习太极，后不堪车君管教严厉拂袖而去，对车君满怀怨恨。我与他见面之后，他对车君大放厥词，但最后，对车君的武功还是很佩服地赞道：“你别看他身体那么单薄，我抱上一床被子，他一崩拳就把我打飞到后面的床上了。还有一次在兰州，他用掖掌打得我觉得自己都快要死了。”

人格

接触过车君的人，都觉得他是个很有教养，很谦虚，待人接物很有礼貌的人，这当然得益于他受过高等教育和对儒释道的深研。但我知道，在他的内心深处，有一颗骄傲的心，卓尔不群，虽万千人吾往矣的毅然决然。他身边的人，如果没有像他那样对传统武术的痴情，绝难理解他。

他的付出比及他的拥有，令人心下怆然，他为武术付出了青春岁月，付出了汗水泪水，他横眉冷对生活中种种的责难，武林间的是是非非。在我邀他来我处教学时，他给我来短信，上面有一句：“不收学费，免生怨恨。”其实，我知道他因为学武负债累累，捉襟见肘，很是窘迫和清苦。这句话，饱含了一个武术家的清高和无奈呀！我真是感慨万千，灾难深重的中国武术啊，你就是如此回报赤子之心的吗！

恩怨

古人有“乡愿误国”之说，说的是官场上的人，见风使舵，官官相护，老于世故者可称“乡愿”。这种人是会误国的。而那些熟知武界规矩，抱残守缺，对武术一知半解甚至一窍不通，而在武术界混的人熟脸熟，要风得风要雨得雨，你好我好大家好的“拳混子”们，一代代不遗余力地在摧残着传统武术，他们让学生们一事无成，让传统武术一代不如一代，他们是武术界的“乡愿”，难道不可恨吗？

可恨！那怎么办？抗争。可那种力量充斥着武林，抗争的结果凶多吉少呀！不怕，总会有人站出来，车君就是一个。

所谓“吾爱吾师，吾更爱真理”。在看了车君关于合一通背的文章后，我连忙打电话问，这篇文章刊登之后你如何再去沧州？

车君也只是沉默。我想，车君不是无情的人，他多少年来行走于江湖，也不是不懂人情的人。他当然爱他的师父，当然不愿得罪师兄弟，但还有一种更崇高的爱召唤着他这样做，那就是对传统武术的历史使命感，对祖国传统文化的热爱。所有那些世俗的爱，在这儿都不值一提。

这是车君的境界，我佩服他的勇气。

祝福

心意拳家水火居士曾在一篇文章里说：“现在想一下我学这些东西有什么用，上不能报效国家，下不能养家糊口。”另一位技击家风云生则说：“教跆拳道最起码可以当一种职业，能混口饭吃，教传统武术就难了。”是啊，这就是当下的传统武术，但依然有如车君般苦心孤诣的人，在不计利害而默默的一条道走到黑。

注视着他的背影，我一直在深深地祝福：传统武术冬天过去了，春天也不会远了，如车君般的痴情者们，好好走吧！