河南派心意六合拳传略

2013年

心意六合拳，亦称心意把、十大真形，是内家拳之一。其内功精微，妙法神力，素以技击称雄于武林，故在武术界有“太极十年不出门，心意一年打死人”和“太极奸，八卦刁，最毒莫过心意把”之说。

明末清初，山西蒲州姬龙峰，字际可，1602年--1683年。根据鹰熊斗志，取鹰形为攻势、熊形为守势，并模仿十种动物争食斗技时的姿态，加之《岳武穆拳经》为理论基础，徒手而寓枪法，融会贯通，始创心意六合拳。

得姬祖师衣钵者，有河南马公学礼，洛阳东郊马坡村人氏，出身贫寒，早年以卖馍为生，自幼好武，投姬祖师时，以吃苦耐劳、心诚志坚而获真传，乃心意六合拳河南派之开山祖师。礼艺成回乡后，只求务农，不求仕途，晩年授艺于旗属，仍保持姬师心意六合之原貌。因马公系回族，外教不得扣其门，秘传之，呼心意门。

马公传外甥马三元、南阳张志诚，张志诚传鲁山李政，李政传鲁山张聚、 白先师，张聚传子张根、买状图，买状图传袁凤仪、丁兆祥、长安安大庆等。心意六合拳，历经三百年的传习和演变，经过名家大师的不断充实与提高，再经袁凤仪先生和其门下高足的积极推广，心意六合拳不仅打破了三百余年独传河南回民的惯例，而且北拳南传，将心意六合拳的发展推到鼎盛时期。

袁凤仪先生门人众多，其弟子中影响较大、功艺最深的当推尚学礼、卢嵩高、杨殿卿、宋国宾。尚、杨、卢三人皆是周口人，故有“周口三杰”之称。

心意六合拳是依十中动物（鸡、鹞、鹰、燕、马、虎、龙、蛇、熊、猴）的技击本能，取其意象神韵而成拳，因此练心意六合拳必须要练就十大形的“雄浑精灵的内劲体魄、勇猛巧毒之搏斗技性”才可艺成，这是“十大真形”名称之意源。故在武术界自古就有太极滑，八卦刁，最毒莫如心意把之语议。

以往因心意门户森严及前辈授学思想保守之故（本门择徒甚严，非德贤者 绝不轻传，纵传也是“传形不传艺，传艺不传意”），致使本拳虽闻名四海，但知艺意者实稀，时逢现今弄拳兴盛，心意各系传人纷纷拼私传拳，令心意系传扬更广，惜大多欠缺教门真传，各自以讹传讹，与原传结构理艺存著差异，致影响了传承体系健康发展。

心意六合拳以六合（手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合、气与力合）为理法，以六艺（鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声）为艺法 配套完备的拳、械、功锻炼，训练阶段层次编配鲜明，和有检测拳系形（三尖相照）、法（踩、扑、裹、束）、功（灵劲）的规范标准。

心意六合拳，其实贵和。和者，智与勇顺成自然之谓也。此艺，不外一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九经、十胫、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。寸，步要疾快，成其寸也；践，腿也，腿要勇猛，成其践也；钻，是身也，身要强壮，成起钻也；就，束身也，上下束而为一也；夹，是剪也，两腿行如剪也；合，手与足合、扃与胯合、肘与膝合，心与意合、意与气合、气与力合，内外如一，成其六合；疾，是毒也；正，是直也，看正却有斜，看斜却有正，成其正也；径，径是手磨内五行，心意相连成其径也；胫，胫是警起四梢也，四梢并发成其胫也；起，是去也，起如水之翻浪，落如水之浪绝，成其起落也，落，是打也，起也打，落也打，起落如水之翻滚，方为起落也；进退，进步低，退步高，进退不识枉学艺；阴阳，看阴而有阳，看阳而有阴，此谓阴阳之气也；五行，内五行要动，外五行要随心动如火焰、肝动如飞剑、肺动如阵雷声、脾动如肋加攻，五行顺一气，放胆即成功；动静，静为本体，动为作用，若言其动，未见其迹，动静要发而未发之间，谓之动静也；虚，是精也；实、是灵也，精灵皆有成其虚实。

谱曰：打人如走路，看人如蒿草。胆上如风响，起落似箭钻。遇敌要取胜，四梢俱要齐。拳去不空回，空回总不奇。随高打高，随低打低。起为横，落为顺，为其正方、两肘不离肋，两手不离心，出洞入洞紧随身。脚踏中门抢地位，就是神仙出难防。足打踩意不落空，省消息全凭后腿蹬，与人交勇无须备，去意好似卷地风。硬打硬进无遮拦。起无形，落无踪，起如蛰龙登天，落如霹雳击地。疾上更加疾，打了还嫌迟。见之如妇，夺之似虎。心与眼合多一明，心与耳合多一灵，心与意合多一精，心与气合多一力，先分一身之法；心为元帅，肘膊腿为五营，四梢左为先行，右为元帅，手足相顾。七拳，头为一拳、肩为一拳、肘为一拳、手为一拳、胯为一拳、膝为一拳、足为一拳，为之七拳。头打，起而未起占中央，浑身到齐无栏挡，脚踏中门守地位，就是神仙也难防；肩打，肩打一阴反一阳，好似乌鸦去哺娘，左右全凭盖势去，束长二字一命亡；肘打，肘打去意占胸瞠，好似猛虎去扑羊，左右之法不现形，两手只在洞中藏；手打，起手横拳实难招，展开中平前后梢，望眉撩阴加反臂，如虎守山两开交；胯打，胯打中节紧相连，阴阳相合得之难，里胯好似鱼打滚，外胯抢步变势难；膝打，膝打密处人不明，好似猛虎出了笼，怀在括横一旁处，左右明拨下绝情；脚打，脚打去意不落空，消息全凭后脚蹬，与人交勇无虚备，去意好似刮地风。

论身法，不可前载，不可后仰，不可左歪，不可右斜；往前，前一直而起，往后，后一直而落。论步法，寸不可不急，践不可不快，躜不可不疾。论腿法，脚起而躜，脚落而翻。不躜不翻，躜翻。肩要催肘，肘要催足；胯要催腿，腿要催足；一身之法如此作用。拳打三节不见形，设若见形为不能；能在一思前，莫在一思存，能在一思先，莫在一思后。

无论何时锻炼要理解人体三节、四梢、五脏六腑、奇八脉，六经三焦，营 卫气血，脉络和身法，要理解这些项目的意义，功夫方能练好，又能健身治病救人。三节是指人体部位三关节，这三节从全身来说，分为梢节、中节、根节。三分为九节：（一）头为梢节，胸为中节，下丹田为根节，这是身躯的三节，也就是中节的三节。（二）手为梢节，肘为中节，肩为根节，就是梢三节。足为梢节，膝为中节，胯为根节，就是根三节。这九节必须合而为一，与六合精神完全一致，这九节合而为一，叫做相合一气，也就是练拳时必须气贯全身。此艺三教三不教，三惧三不惧。盗贼不教，愚鲁不教、无义气者不教；稍长大者不惧、力勇者不惧、艺高者不惧。三教，孝俤忠信者教、有刚和柔者教、机谋灵通者 教；三惧，能服尊长者惧、年高有德者惧、耍笑顽童者惧。常存仁义之心，能除万事之凶。万事归于善，不可有始无终，半途而废，即为有志之人也。