心中永远的晚苍老师

编者：陈耀庭，浙江杭州市人，生于1937年，1961年毕业于原苏联莫斯科精细化工学院高分子材料加工专业。是原苏联工程科学院院士，北京化工大学材料科学与工程学院教授（已退休），为我国享受国务院特殊津贴的著名化工专家。陈先生酷爱太极拳，曾请益于多位名师，追随太极拳大家刘晚苍先生达二十余年之久，于太极拳学领悟尤深。

二十世纪六十年代初，我刚回国，刘晚苍（人称刘三爷）传奇的功夫，早已闻名遐迩，只是无缘相识。

一、拳艺精湛

1967年夏，文革已进行了一年，市内中山公园、劳动人民文化宫、筒子河等处练拳场所，纷纷受到冲击，跟崔毅士一起教拳的吴彬芝老师也来到了处于城郊的地坛公园。吴老师热情地跟我说：“要找三爷，我给你介绍！”他带我到了地坛西南角的小柏树丛中，对刘老师说：“我给你带个学生来，小陈是北京化工学院的老师，曾跟牛春明、崔毅士学过杨式，喜欢推手，你教教他吧！”刘老师热情地说：“行！”聊了几句就让我摸摸手（即推一推手）。我右手一伸，手在他胸前就像被粘住似的，被“拿”住了！还没有反应过来怎么回事，我已被发出丈远。回转身来，再让我推，我一伸左手，手腕就像吊上根绳子，被拉了一下，一下往左栽了过去。他顺手一把拉住，翻手又使我到了他的左边，我连蹦带跳跳了好几步，被其他学生接住了。真是“百闻不如一见”，心中的敬意蓦然而起，从此一直跟随刘老师十几年，直到老师逝世。

刘晚苍老师推手，气势宏伟，动作舒展，真有雄鹰搏兔的豪迈气概。他全身能拿人，放人。放时确如拳谱所说“发人如放箭”，一发丈远。人说“高手拿稍，平手拿根”，与刘老师接手，只要手一碰到他，无论他是手接、臂接、身接或是胸接，你都会感到通过手稍，全身都被拿住的感觉，外人看不出，但伸手的人自己明白，真的有点“神！”一次我伸手抓他的腕，还未抓实，他手腕往胸前一钩，顿感其腕中发出一种不可抗拒的爆发力，我心中一怔，已被发出十几步外，真是“整、稳、狠”！我惊问：“这是什么劲？”刘老师笑着说：“单鞭”，后又轻轻地补充一句说：这叫“摘花掐叶”。此情景我至今还历历在目，这也成了我最喜爱的手法之一。

二、拳理深邃

大家都知道刘老师拳艺高超，都说三爷“了不起”，但他从不高谈阔论，伸手知高低。晚苍老师平时少言，又很谦和，总谢‘我文化不高，说不好”，所以一般人都不知他对太极拳理，也了解得十分透彻、深邃，有独到的体悟。

记得1980年春，我到老师家去，他说他在上海出了一本书，上海教育出版社出版，书名《太极拳架与推手》，黄皮，内有附图。他送了我一本，当时就翻开首页，给我签了字留念：“陈耀庭同志座存，刘晚苍赠，一九八。年三月”。谈话中他一再叮嘱我要认真体悟经典拳论。回家后，我读了他对《太极拳论》的诠释，喜从心头，即感茅塞顿开。老师对拳理体悟如此深邃，让我至今仍在反复阅读，终身受益。

他在原书103页太极拳论的诠释中写道：《太极拳论》分上下两段，上段（从“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串”到“凡此皆意不在外面’一笔者注）主要讲体，下段（从“有上即有下，有前即有”到“周身节节贯穿，无令丝毫间断耳’一笔者注）主要讲用。体中讲气，讲神，要求全身圆满、完整。并指出主宰于腰，关键在腿。用中讲虚实关系，举上下为例，具体说明其应用，而意味着前后左右都类似。但无论是体，还是用，都必须在“贯穿，，和“用意”两处下深刻工夫。时时用意，处处贯串，拳架如此，打手也如此。

我至今把老师“时时用意，处处贯串”作为自己练拳的座右铭，功夫明显快速增长，而且我也用此教导学生，得到十分良好的教学效果。

刘老师对拳论的诠释，是他毕生对太极拳求索的体悟，是宝贵的遗产。刘老师不但拳好，字好，画的画也好，蕴含着大雅风范。

三、德高望重武德典范

刘老师的口碑很好，众人赞扬，确可称为“德高望重，武德典范”。他从不贬损他人，也不准自己的学生对别人说三道四，品短论长。他为人谦逊，和蔼可亲。他淡泊名利，生活清苦，但从不收受学生钱财。那时他给厂里看仓库，天天夜班，虽然很累，但仍每天九点多就来教拳，十一点才走。他教拳重实践，总要一一推手，一个不漏，所以他教的学生虽然不多，但提高都很快，收获都很大。我清楚记得，改革开放后，香港有人重金请他去教拳，他婉言谢绝了，我也建议刘老师去，因为这样一可让老师改善点生活，二也可扩大点老师的影响。但他只是摇了摇头，微微一笑。

日本太极拳代表团首次访华时，国家体委找他，派人来学习，让他去接见，他从无二话，不讲条件，每次都自己骑自行车去。他为人谦和，高超的技艺也为日本代表团折服。我曾在北京图书馆查阅到了日本报刊，记载日本代表团回到东京机场时，代表团长曾对记者说：“我们有幸在北京见到了中国刘”。刘老师去北京体育学院教拳时，他也总是自己坐公共汽车去。老师虽已离我们去了，过去的一切记忆犹新，一言难尽，他精湛的拳艺，高尚的武德，永远铭记在我心中。

尚有二三关于晚苍先生的记忆，随笔记录如下：

三爷之前收了四个徒弟，“裁缝赵”赵兴坤、王举兴、马长勋、赵德奉，实际上我当时跟马长勋、赵德奉谈得来。赵兴坤、王举兴他们俩劲儿大，我是搞笔杆子的，受不了，所以就不跟他们玩了。我学的时候，文化大革命开始了，没能递帖拜师，那时候谁敢递帖子啊！我要拜的话，老师也不会给我拜。其实拜师这件事，老师认了就行了。我也很尊重我的老师。

在地坛那时候，外面传他很神的。有一天，我从地坛的西门进来，听见有人说：这儿有个刘三爷，功夫怎么怎么好。说怎么见不着他啊？说是晚上轻功就飞进来了。这些东西当然是不符合事实，但这反过来，也说明三爷做人非常非常低调，他当时在群众当中就是不愿意太多地抛头露面，外场上见不大到他，有的人就把他看得特别神。

三爷很多以前做过的事情，像他在西安教拳的情况等，我都不清楚。我以前就知道“大枪刘”，国术比赛大枪第一。后来我跟老师学了很多年，才知道“大枪刘”就是我老师刘晚苍。三爷他从来不说自己怎么好，怎么厉害。后来，这些年看到刘培一先生写的一些关于老师的情况，我觉得，哎呀，真不容易。功夫那么好，外面那么重视他，他就那么低调。三爷当年去见日本代表团，他就特别客气。有些事情，我当时就特别有些看法，照的照片，他还站在后面。我到北京图书馆查日本报纸，人家日本报纸登了，就是说的“中国刘”，可是照片出来，他老排在后面。

北京吴式太极拳协会刚成立的时候，那么多的人都想当第一届的领导，他就是不愿出来，结果后来其他老前辈推荐，非得让他当会长，他才答应当会长。

武术界也有些不好的现象，互相贬斥得非常厉害。而道家的东西，是比较讲究“清静无为”的，对名利看得稍微淡一些，而刘老师就是一个非常好的榜样。在长期的接触当中，刘老师的为人使我不光是佩服的问题，而是在此后我的生活当中，各方面都觉得他是个楷模。学拳，还得学做人。做人的德有了，拳才能出来。

我跟了老师20多年。三爷去世的时候，我正要出国。那时候，出国非常难，要盖36个大印。我知道三爷走了，可第二天就要上飞机到国外去，那时出国的很少，我们学校书记什么的都来送，送到机场。没有办法，只好拿了几百元作为治丧费转交给他家人了。这个事情，我到现在还感到心里很抱歉。最后没能赶去见一面，这是我一直感到遗憾的事儿。

我确实不是练武的人，我是把它看成是一个文化传承。我觉着过去那个武功的概念“打遍天下无敌手”，在现在来说已经过时了。而且我觉着太极拳本身不是追求“打遍天下无敌手”，追求的是“用意不用力”。很多人就不信，不信就拉倒。我觉着我自己不行，可真跟人一比划，还真有用意不用力的事儿。实际上，我们求的是怎么样人家有力来，我后发先至。你来了，我不接你，就不接劲儿。在接触那一刹那，让你先发，我是后发过去的。一定要方向正确了，才能够长进。

原来我推谁也推不过，我当时总不知道是怎么发劲儿，不知道怎么发。但是就老老实实跟老师那么练着，就慢慢理解了。

我和孙连顺老师都是跟刘晚苍老师学的，我们关系特别好，他原来也是一门心思想胜人，他那么一进来，我也化不了。后来，我觉得我化不了，我就算了吧，“哎，你这劲，我害怕。不行，我进不了了”。谁知我这么一松，人家就进不来了。我才恍然大悟，后来，我才发现松得好，里面通得好，人家就是进不来。所以这个东西，不是自私的事儿，也要互相研究研究，“你这里不好，丢了”，“你这东西好，我进不来了”，互相找手，不是这样的话，长不了。你越着急人家来，你越化不了。自己有了，自己却不知道，需要对方说，提醒你。所以现在我给他们喂手，我说“这就有了。”“真的吗？”他们自己就不信自己。就要这样，互相说，告诉对方。

细想起来，自己现在对人对事的态度和做法，在拳上乃至包括在其它许多方面，都受到了刘晚苍先生的很大影响，让我终生受益、

现在，真正有太极东西的传承很少，在外头学的，大都还是以力胜。能够以心行气，用意不用力的，很少见。

你想打人，永远也打不了人。道家就是无为才有为嘛。你想打人，打不了人。你不想打人，竟弹那么远，它就出来了。这不是说说的。你越想打，这个劲就在手上都露出来了，露出来你就受人制了。你觉得我不想打你，就松了，他一来，摸着这个东西，你这时候就有个条件反射，后发制人，一摸他自己就“当’，地出去了。到底怎么出来打人的？自己确实不知道。可以说一些什么杠杆原理等科学原理，实际上不是那么回事。所以，过去不就说嘛，“拳无拳，意无意，无意之中有真意”，你在无意之中发出来的那个东西，才是真正的内功。这确实是这么回事。我一想打人，就僵了。僵了就什么内劲都通不出来了。你放松了，他过来了，摸你，你只要往里面想，从手上就顺出去了。所以呢，这一定要经过长期的训练，而且一定要建立在不想打人的基础上面，才能发劲出来。你专门练发劲也不行。这个东西，归根结底，还是要归结到轻灵的东西上面。

刘晚苍先生教给我的东西，现在我还是觉着特有科学的原理。我看过一本书，主要讲人的大脑分左脑和右脑，中间有传感神经相联。左脑是后天脑，右脑是先天脑。如果能把右脑开发的话，人类几千万年来累积的东西，都在右脑里面了，就非常聪明了。

学太极拳却能开发右脑。我推手发人，我跟你们说我实在的感觉，我也不知道是怎么回事儿，我就觉着太极拳讲静，静到左脑停下来，但是没完全停下来，但是右脑又有感觉了，就在这时候你过来，他先天的东西就自然地出来了。我认为，学太极，首先要学静。静的时候才能进到那种境界。太极拳就讲究后天返先天。这是我自己的感悟，我认为只有这样才能学到。打太极拳一定要静，《五字诀》上就说了“一要心静，心不静则不专”，静了才能松，站站桩，可是站到完全睡着了也不行。静了以后才能悟，什么叫“悟”？静了以后，慢慢左脑不太动了，右脑就开始活跃起来了，这就开始有“悟”的事情出来了。你要仔细一想，这怎么回事？右脑又关上了，这又没了。我写过一篇文章，叫《太极拳与智力开发》。

所以，太极拳讲究似松非松，似有非有。你一定要在这个当中求。这个打拳，有人问：“陈老师，你说该怎么打？”我说：“你就吊儿郎当打。”“你这个能打人吗？”我说：“你先别管能不能打人，将来你自己还不知道怎么回事儿，人家出去了。”

我在自己的本职专业上还是有些成就的，发表了不少研究成果。而我认为太极拳对我是有帮助的，特别是跟随晚苍先生学拳学做人，让我学会了静，学会了放松，学会了思考。