八卦掌先师董海川不尽事解惑

张全亮

有关八卦掌创立者董海川先师一生传奇事迹，留下不少百思不得其解这疑，更有少习八卦掌者向我询问，经过一番求索查证，据现有资料所载以答，谬之处，尚望明家指正。
问：董海川先师为何南游、北上？
答：董先师离家南淳的说法很多。有的说是“出外谋生”；有的说“因案件牵连”；有的说“因灾年战乱，民不聊生，强民（贼盗胡九奎等）因生活所迫，求其宽容、理解，弱民（乡邻）因有冤屈而求其保护，使他左右为难，矛盾的心情，促其离家南游”；有的说“因家庭矛盾、爱情波折离家，想去北京考取功名未成，而南下云游”等等。经过对有关资料的查证考究，笔者认为，后一种说法比较合乎情理。这种廉洁奉公的佐证是：
董先师出身武门，世代族人多有武将。其祖籍山西省洪洞县，明初迁居河北槁城县，第三代董良辅奉旨适居河北坝县开口村（现属雄县），后董海川之祖父董明轩又携家迁居河北文安县朱家坞村。
董海川原名董明魁，父董守业，以务农为生，有三子，长子董德魁，次子董明魁，三子董武魁。董明魁从小在开口村跟“威名震河朔”的董宪周（董氏宗第十五代，董海种之堂兄）朝夕相处，学其武技，受其熏陶而痴迷武术，不治生产。加之自身魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击，常以武勇扶危解困而著称乡里。但因不务正业，常遭继母和父亲的训斥，再加上爱情的波折，心中鬱闷而离家进京，想以武术考取功名。但没想到北京高手云集，到京后数次与人比手多以败北而告终。严酷的现实，使他无意再加家乡。经过思考，他决定闯荡江湖，遍访名人高手，探究武学真諦，因此南下出走。
董先师壮志凌云，立下海纳百川之志，因此更名为董海川。他足迹遍至吴越、巴蜀和江皖等地，深入大山名川，搜奇探险，壮大襟怀，遍访各派隐士高手，虚心求教，大胆切磋，反复印让，认真总结，经过多年的兼收并蓄，博採众长，苦练深悟，究“易”究规，终於登上武学巔峰。
关於董先师北上进京而又阉割为老公（太监）的说法也很多，一说董先师艺成后，往来南北扶危济困，曾在苏州夜闯府衙，杀死强抢民女又伤人命的苏州知府，成了钦犯，被朝廷追捕；又在霸州打死打伤九个与官府勾结、横行乡里的恶霸，被霸州捕快抓捕入狱，打入死牢。在狱中，董海川崩断镣銬，越狱潜逃。为了躲避命案的追究，而阉割为老公；
一说董先师艺成后因对清廷腐败不满，而参加捻军（北方农民起义军），为钻人清廷心臟卧底，而被捻军选派，受阉为太监，打入清宫；
一说因董先师武艺高强，且嫉恶如仇，被洪秀全选中，派往宫内。这段歷史经八卦掌名家李子鸣老师多方考证：“太平天国建国这年（1851年），正是咸丰元年。南京洪秀全称帝后，看有胜利之望，清朝被推播翻无疑，在南京安然定都。当时有个叫郭济元的人（别名铁拐道人）与洪秀全过从甚密，他建议派人到北京把咸丰杀掉！洪秀全认为是个办法，但是到哪里寻这样的能人呢？郭济元讲：‘我认识一个叫董海川的，能高来高去，定可胜任。’洪秀全同意后，郭找到董海川。董考虑后毅然承担。郭说：‘咸丰大小是个皇帝，你得受点痛苦，阉割为太监，就比较容易了，如何？’董答：‘为驱逐满人，在所不惜！’郭偕董董去见洪秀全，事遂定。”
“郭偕董返山舍，施了手术。待伤癒后，董于咸丰六年北上进京，觅寻小太监引见大太监，进了四王府。后来肃王府要人，又将董调到肃王府。”
“此时，南京内訌，杨秀清被杀，又要杀石达开，石逃走，南京内乱。”
……
“南京乱甚，郭济元连夜动身，来到肃王府夜敲董窗，郭走董追，至永定门城上一秘处，董进前称：‘郭老别来无恙？’郭说：‘小伙子腿真快。我来告诉你，南京危在旦夕，此前密定之事作罢！’说完从城上飘然而下不见……（摘自《董海川与八卦掌·董海川的故事》，天马图书有限公司，1993年10月出版）。”
问：关於董先师受义军之托，阉割为太监进入清宫一事，李子鸣先生考证的依据？
答：李子鸣老师关於董先师受义军之托，进宫为太监，执行秘密使命一事，曾提供如下资料：
关於董先师的来歷之秘，第二代梁振普、刘凤春、司元功三位都是这个说法，第三代年龄较大的马贵、居庆元、李永庆、曾省三、韩福顺等人也是这个说法，故录原述如后：
“据先师逝世后做碑铭时，一后生执笔，他问尹福、史继栋二位师父：‘先生来北京……’话没说完，尹、史二位抬手捂住执笔者的嘴：‘少说，少说’，就停止了。”
“不光绪帝在位34年，宣统在位3年。董先师於光绪八年逝世，到清朝灭亡时，总计还有29个年头。惭十五年河北省成立国术馆时，又议董先师立碑这事，得到傅作义、李景林的大力支持。当时有人提到：‘董无师过去之事提否？’有人说：‘清朝已倒，不提也罢，以后有机会再说。’”
“以后，尹师弟子曾省三，梁振普弟子李少庵、郭古民和我四人研究，以曾师兄执笔，欲写董先师这段大事。但是研究了三次未果，原因晕头转向师兄为正蓝旗人。”
“以后他们故去，我又力尽所能，又有人劝我：‘这个问题（受义军之托来北京）你别写了，按这个说法，董先师不成叛徒了吗？’我的热忱再一次被打掉了。”
“现在谈董先师的歷史秘密，我可揭开（详见上文所述……）。”
问：关於董海川的生卒年月，八卦掌界歷来认识不一，你是怎样认为的？
答：关於董海川的生卒年月，有许多资料记载，在八卦掌各门派先辈的敍述中，卒年都是一致的，即董海川先师卒於光绪八年冬（1882年）。其出生年月则说法不一，有说生於嘉庆年二年（1797年），享年85岁；有说生於嘉庆六年（1801年），享年81岁；有说生於嘉庆九年（1804年），享年78岁；有说生於嘉庆十八年（1813年），享年69岁；有说生於嘉庆二十一年（1816年），享年66岁。
据朱家坞董学贤的叔父董绍亭老人回忆说：“听我父亲董书山说，‘董明魁（海川）从出走至坐逝，共回家两次。第一次是他四十岁的时候，第二次是他七十岁时，当时我十岁。’就是说董明魁比我父亲大六十岁，我父亲又比我大五十六岁。我现年七十七岁，生於1913年，我父亲董书山的生年向前推六十年，是1797年，即嘉庆二年。所以董海川生於嘉庆二年（1797年），卒於光绪八年（1882年），享年85岁才是正确的。”（详见天马图书有限公司出版的《董海川与八卦掌》一书中，由井桂林、武振魁编撰的“董海川的故事”）
此说法的可信之处是：董绍亭的父亲董书山老人十岁的时候，见到七十岁的董海川（第二次回家），这就否定了董海川享年66岁或69岁的说法。
问：董海川先师是怎样创立八卦掌的？
答：董先师创立八卦掌有三个方面：一是他从小在开口村跟堂兄董宪周所学的拳技，特别是八番拳，以及他在游歷大山名川，遍访各派隐士高手过程中，通过学习、切磋，所吸收的一些技艺、招法，都是八卦掌形成的素材。二是董海川在南游过程中曾遇到道士，学得“转天尊”修炼方法的启示（据康戈武教授考察），把所学之拳术揉於转圈之中，经过多年的实践、体悟、修改、完善，逐步地定型，从而产生了风格独特的八卦掌。三是董先师所传的八卦掌歌诀中充分显现出，先师在创立八卦掌过程中，探研了道家养生丹功和周易八卦的易理。比如“混元一气走天涯，八卦真理是我家，招招不离脚变化，站住即为落地花”、“八卦转掌论阴阳，五行六合内中藏，七星八步九宫定，两仪三才见柔刚”、“抿唇闭口舌顶顎，呼吸全凭鼻孔过”、“胸欲空兮气欲沉，背紧肩沉意前伸，气到丹田缩穀道，直拔颠顶贯精神”、“外重手眼身法步，内修心神意气根，练艺精心求真妙，证悟斯道得养生”等等。这就从基础理论与内气运行上给八卦掌以灵魂，使八卦掌进入了内家拳的行列，与太极、形意三足鼎立，形成完整的内家拳术体系。