少林真传海灯法师

一九八二年十二月,隐退重华故居的海灯法师重返嵩山少林寺任住持。

海师习武的毅力、恒心和刻苦精神，令人钦佩。他年近八旬，貌不惊人，但容光焕发，精神矍烁，两眼英灵，语言风趣，给人以深刻的印象。海师武功是少林真传，十八般武艺样样皆能，剑和三截棍尤有独到之处。早年还练袖剑，百发百中。他轻功也出奇惊人，普通平房，一跃而登上屋顶，竟毫无痕迹。散打以空手夺刀最拿手。套路习有百余种。桩功稳如泰山，出拳力大无穷，一次在上海测量，竟有千余斤，达到国际拳击水平。他身怀“梅花桩、童子功、二指禅”三大绝技，尤以“二指禅”出色，早在五十年代就一举成名，震惊全国。挟此技者近百年无第二人。一九六一年和一九六三年全国武术比赛，海师荣获“少林妙计”奖旗，1962年，他从海军俱乐部表演“二指禅”再一次震惊全国。1979年，香港长城影业公司导演孙华要求海师将此绝技搬上银幕。海师老当益壮，英风尤在，两只强有力的铁指，仍能负重全身倒立，摄制人员叹为观止。海师还坚持四十余年长坐不眠。1950年他在江西云居山讲书，长坐七天七夜，水米不沾。平时夜不卧床，只静坐两个时辰便足。抗寒力特强，从青年到老年，数九寒冬，没穿过一件棉衣。

人贵有志 矢志不移

海灯法师1902年二月二十九出生在四川省江油县一个贫民家庭，原名范无病。他五岁桑母，只靠父亲做裁缝养活家口。七岁启蒙学武，九岁能举朝天腿，动作灵敏，机智过人，年幼志高。十八岁考入四川大学中国文学院，因家境贫困，无力深造，随即转入成都棉花街公费警专校，课余即刻苦练武。当时少林武僧云禅、汝峰、丹岩云游四川。云禅住成都昭觉寺，汝峰、丹岩住峨眉山。海师先结识云禅并拜他为师，后又拜汝峰、丹岩为师，得真传少林武术。他的三大绝技，就是这三位大师所密传。海师在校苦练气功并见奇效。一次，他对水缸运气，缸水中出现旋涡，使他惊奇，以后更立志坚持终身习武，有一天，他酒醉归校，到棉花街向街警问路，警察不理他，他生气地一推手，警察顿时歪着身子倒地。他想不到相距有三米远还能击倒别人。警校毕业后，由于父亲被当地一名大地主打死，海灯法师哭天无泪，欲告无门，激愤之下，弃文习武，于1926年削发出家，随师遍游全国各地名山古刹。1933年到川北中江，又拜少林武师朱智涵为师，一面学艺，一面替朱师教授门徒。他在中江加紧练三大绝技。童子功、梅花桩、二指禅是武林最深奥而又最难练的项目，要求童体晚婚，海师因终生不娶，童子功要从幼学起，先开始练腿、腰，然后才做动作，才能练得一身软如棉。常年不使中断才能坚持到老。梅花桩的要领是桩功，脚尖和脚前掌功力，步法稳准，分寸不乱，才能把十一根梅花桩视若平地，在上面表演梅花拳，开始先练低桩，练成后再逐步升高，最后达到一丈五尺高桩。“二指禅”尤其难练，先练食指，在热沙和铁沙中长期锻炼，使左右手都能做到。继之以练卧虎劲独臂功为基础，初用拳和掌支撑倒立，后改用五指，逐步减少到二指，这一成就，并非一日之功。海师每晨鸡初鸣便起，夜晚三更才息，所有套路、器械，早晚必通练一次，就是云游旅途也是如此。数十年如一日，每天坚持锻炼十个小时以上。海师能有今日高超功技，实有志者事竟成！1937年，海师任四川梓潼大庙山住持。初到时，人生地不熟，遇二三十歹徒上山行凶肇事，劝阻不听，不得已采取威服办法，只见他单手举起一条三米多长的板凳，左冲右突，乘风飞舞，势不可挡，众歹徒见此情况，吓得面面相觑，转眼间报头鼠窜，此后再不敢惹事生非乡里安定。百姓称快。一九四六年，任武术教师，门徒五十余众。他还将全国各地资料，进行系统整理。后应上海武术界邀请，一九四七年一了上海，教练武术。曾在上海体育宫担任过武术班教练，先后教过来自各地的学生一万余人，桃李遍天下。一九五四年，京剧著名演员盖叫天拍《武松》电影，排时常请海师作武功指导。梅兰芳演出时，也常请海师指导。海师又经常与著名大力士王子平在一起练功。交流武功经验。一次上海武术比赛。海师评为第一。一九六二年，国家体委组织工作组赴西南三省检查。海师参加。在成都体育场作过一次武术表演，受到观众好评。长期以来。他十分关心中央领导同志的健康，常到北京为各部老同志传授养身之术。周总理生病期间，他推荐上海著名老中医黄山桥去北京为总理治病。

学医学药 博通诗文

海师不仅专擅武功，还颇为精通医药学。他说，学武术的人必须学懂外科和骨科，治病人。他与黄山桥经常在一起研究医学药学。同时他还致力探讨文学。海师对中国古典文学颇见功夫，对诗词亦有偏爱。海师诗词，郭沫若和赵朴初都很赞赏，还交换过诗稿。

生活朴实 治病济贫

海师在繁华地上海大城市生活很久，但奢侈风习一尘不染。生活简朴，节约成习，慈善为怀，助人为乐。武术界有经济困难者，他经常资助。回故居乡邻告贷者，从不索还。农民治病，贫求医者，助以药费。然而，他自奉甚俭，生活十分简朴。他家里看不到城市使用的奢侈工业品。对粮食和用水更为节约，洗脸水用一小碟盛用，不过二两。五寸见方小毛巾，便足够用。饮水从不浪费，饮多少，盛多少，不使盛余。不喝酒不吸烟。饭后检查碗筷，不使沾有余粥。过去少林寺用水从山下提，自已种粮食，艰苦的生活能锻炼人，海师一直坚持少林寺的这些传统习惯。可以说，他家就是小少林寺。

教戒从严 首量武德

学武术首重武德。海师常常教戒门徒：学武术是强健身体，防卫意外，不得利用拳脚仗力欺人，不管什么人，都要谨诚帮助。立身处世，都要本着比武术美德。他收学生十分谨慎，很看重品德。凡打、砸、逞强者，一律拒收。发现学生有品德上的问题，先耐心规劝，再不改，就停止其教练。他的教规，远近传闻。

海师于十年动乱中期被押送回故居四川江油县重华镇。

整个“文化大革命”是一出悲剧，但对他来说，却是一出喜剧。运动一开始，他就被揪了出来。先说他是佛教领域的“走资派”，后来大概是觉着不妥，又说他是一名“恶僧”，最后干脆叫他“牛鬼蛇神”。有一次“革命小将”批斗他，把他拉上台后，要架“飞机”。他说，别架啦，架我的“飞机”你们也得掏力费劲，怪麻烦的，不如我自己摆一个姿势，比“坐飞机”难受多了，说着，他便来了一个“二指禅”，即双指点地，倒竖晴蜒。

海灯法师一下子竖了两分钟，把那些“小将”一个个惊呆了。他们先是面面相觑，接着是交头接耳，然后把他拉到一个僻静的地方，又是赔礼，又是道歉，接着便提出要求，叫他教会他们这个绝技。冰冻三尺，非一日之寒。绝技岂能是一下子学会的？得先从基本功练起。他把这些道理向“小将”们一说，“小将”们也通情达理，认为不错，便从习武练拳开始……就这样，他们当众叫他“恶僧”，背地里喊他“师傅”。不但不冲击他，反而保护他；有时候还给他好东西吃。

海灯法师向他们约法三章。一、不准参加武斗；二、不准持武欺人；三、不准打架斗殴。“小将”们异口同声地说“弟子明白”。后来，其中的一个人参加武斗，他便再也不教他了。

“四人帮”倒台后，拨乱反正，他心情比较舒畅。一九七九年，越朴初写信邀请法驾北游。全国佛教协会开会时，他才到北京。出奇的功技，在宗教界备受赞扬。开会期间，代表们都望同他见见面。国务院工作同志请他起立将他介绍给大家，全场掌声经久不息。班禅喇嘛同他一个小组。对他的武术十分赞赏，发言稿还先征求他意见。在北京期间，日本、美国和香港等地的外宾和归国华侨都慕名到他住处访问，并邀请他出国访问。