形意拳家小传等

形意拳家小传孙禄堂

李先生讳飞羽,字能然,世称老能先生,或日洛能、洛农、老农,皆一音之转也。直隶深县人。经商于山西太谷,喜拳术。闻县境有戴龙邦先生者,善形意拳,往访焉。觌面一见,言谈举止,均甚文雅,不似长武术者。心异之,辞去。他日,倩人介绍。拜为门下。时先生年三十七岁也。自受教后,昼夜练习。二年之久,所学者仅五行拳之一行。即劈拳。并半蹚连环拳耳。虽所学无多,而心中并不请益,诚心学练,日不间断。是年,龙邦先生之母八十寿诞,先生前往拜祝。所至之宾客,非亲友,即龙邦先生之门生。拜寿之后,会武术者,皆在寿堂练习,各尽其所能学焉,惟先生只练拳半膛。龙邦先生之母,性喜拳术,凡形意拳之道理并形式,无所不晓。遂问先生为何连环拳只练半蹚。先生答日,仅学此耳。当命龙邦先生日:此人学有二年之久,所教者甚少,看来到是忠诚朴实,可以将此道理,用心教授之。龙邦先生本是孝子,又授老母面谕,乃尽其所得平心者而授之先生。先生精心练习,至四十七岁,学乃大成。于形意之道理,无微不至矣。每与人相较,无不随心所欲。手到成功。当时名望甚著,北数省人皆知之。教授门生郭云深、刘奇兰、白西园、李太和、车毅斋、宋世荣诸先生等。于是先生名声愈著,道理愈深。本境有某甲。武进士也。体力逾常人,兼善拳术,与先生素相善。而先生之于武术,则窃有不服,每蓄意相较。辄于相善之故,难于启齿。一日会谈一室,言笑一如平常。初不料某甲之蓄意相试,毫无防备之意。而某甲于先生行动时。乘其不意,窃身于后。即捉住先生,用力举起。及一伸手,而身体已腾空斜上,头颅触入顶棚之内。复行落下,两足仍直立于地,未尝倾跌。以邪术疑先生。先生告之日是非邪术也,盖拳术上乘,神化之功,有不见不闻知觉,故神妙在此,非汝之所知也。时人遂称先生曰“神拳”李能然。年八十余岁,端坐椅上,一笑而逝。
责任编辑王涛

学拳增悟李书凯

太极拳属于学问的范畴,孙式《太极拳学》这本著作的书名,直接明澈地告知练拳者,它是一项系统的专门知识。学好祖国的传统文化中这门知识,不花费一定精力和一番功夫,是难以学到手的。我们几位学友经过个人的长期努力学习,体验到钻研太极拳要心静意专,信念坚定,结合本行业特点勤学常练。
以果断毅然的气魄把每招每式锁定在太极态上,阶及神明。“太极态”一语的外延范围,包容甚广,其中同义词有数十种之多。我们就把常见运用的摘引出36对,分作三组列出备学,习练经常化。
一组:上下、左右、前后、往来、出入、直弯、仰俯、起落、扣摆、屈伸、进退、顾盼。
二组:轻沉、蓄发、收放、松紧、开合、,顺背、刚柔,快慢,意形,劲力,走粘。
三组:虚实、动静、内外、导引、吐纳,正反,张弛、灵稳、引击、攻防,化打、隐现。
第一组外形显见,促学入门;第二组着意击技,拳术基础;第三组注重哲理,结合体用。其实,这三组并非严格划分,只是由近及远,由浅入深,为求整体习练方便而粗略地分列。万法归一入太极,紧紧抓住“太极态”这一原则,在整体系统的练拳过程中,处理好上述不同层次的对照词。拳友们还很认真,在太极推手的细节上相互切磋,抓住对方动态的信息,控制对方的动作,多增顺势,少出背势,以顺应对立统一发展变化的根本规律。“静中触动动犹静”,以动为主导,动中寓静,去践行“动态一静态一动态”,来区别于其他拳种。舍己从人,从人也由已,尽快掌握太极拳独特之点,体现出应对拳势多变,击技法则有方。
据此,对几位拳友们在武术习练当中的主要几点体会,现作如下记述,借贵刊《会员园地》的这一大众文化栏目,与太极拳的业余爱好者共同探讨心知与身知的统一性,进一步解决科学化、系统化的练拳,演习养生推手。