《蓟州志》载商仕芝原文

商士芝，字德周，公乐亭人。精少林拳术，尤以力称。师景礼习艺于少林寺。士芝尽其技而又精悟，遂臻精妙。伟躯干长，眉几覆其目，貌恂谨如老农。不识者不悉其为武术专家也。授徒于城内财神庙时，以拳向井口下击，井水沸腾，示其徒以行功运气之法。自城至公乐亭路五里，以小指提布袋，内贮蓟钱二十四千，重二十四斤。往返来去，至老犹然。盖无一日一时不以锻炼为事。故能意力合一，形神俱化也。士芝殁于光绪六年，距今六十余年，而其轶事犹多脍炙人口。顾附会妄诞，不尽可信，取其近于理者书之。一日，值城内集期士芝售稻米两袋，甫至道旁。一少年亦售米，曰：“汝乌得碍我，其速移之。”士芝笑诺。即两手平提两袋移于他处，若未尝费力焉。少年惊而问诸旁人。识者曰：“此公乐亭商老师也。”少年为之咋舌。某岁，陵差御路修筑方竞。士芝驱驴输粪南亩至御路，逻者呵阻曰：“路口只许行人往还，驴子哪得逾越。”士芝则左腋挟驴，右手挈粪笼，从容而过。逻者大惊。有道士访士芝于家，留住旬余。一日，道士告别，入晚畅叙綦久。午夜既竞，道士列长凳二，距三四尺，横竿其上，故作欠身状曰：“坐久颇倦，卧谈可乎？”直卧竿上。士芝乃系绳于梁，削短木插地，紧系其绳。已，则以背贴绳，立而悬焉。笑顾道士叙谈良久。道士起拜曰：“师内功已臻上乘矣。拜服！拜服！”士芝无子，生四女，皆精拳术，嫁士人家。士芝卒后，有同备拳谱、乌龙枪谱、青云刀谱、弹炮腿各十二路传于世，世称为商家门拳。士芝晚年学为诗，其《即景》四首云：“绿水青山近我居，闲行玩景看桥渔。逍遥自在林泉乐，不羡王侯四马车。”“绿水青山早向阳，红轮照耀紫霞光。琉璃万片西湖景，荡漾沦漪妙可当。”“近水依山百亩田，安居乐业养余年。三餐足用殊鲜味，把酒高歌一代仙。”“波光潋滟漾晴沙，映水柴门各欹斜。深种菰蒲浅种稻，不深不浅种荷花。”皆一味自然，无武夫犷悍气，其胸次豁达可见矣。

溯厥三四十年以前，拳厂林立，各有师承，互相教受，惟以力雄者多，以艺胜者少。而商士芝实杰出于其间。民初，山东海丰县王发隆以种痘来蓟，传其八极，于是蓟县始有八极拳。光绪年间，张善祥获交孙禄堂习其形意八卦，于是蓟县始有形意八卦拳。近年以来，负笈学子求学京津各校，多习太极拳。此蓟县拳术之大概也。英杰之士，无时无之。或有为拳术界放异样光彩如商士芝其人者乎？

注：关于“商仕芝”用字“仕”或“士”，在历代史书和研究者的笔下多有参差。据商氏族谱记载索证，应为“仕”。“士”为误。