文以传家 武以立德——纪念爷爷赵斌先生诞辰110周年

广东 赵亮

今年是我的爷爷赵斌先生110周年诞辰，他的音容笑貌，仿佛更加清晰地浮现在我眼前。爷爷文武双全，其丰富而不凡的人生经历，使我们晚辈永远值得追思和学习。他留给我们的精神财富，我想可以用两句话来概括：文以传家，武以立德。

传统文化代代传，爸爸挨打我拿钱

爷爷才华横溢，知识渊博，强闻博识，记忆超群。他的传统文化功底深厚，在文化方面对我们有深远影响。

一是古文诗词。爷爷的古文诗词功底非常扎实，晚年尚能熟背《古文观止》50余篇。他在九十岁生日那天，还表演背诵了古文多篇，又背诵了蒋介石给宋美龄的求爱信。他对我伯父（赵小宾）、父亲（赵幼斌）都要求甚严，在他们小时候每日早晨上学之前，在家中门后小黑板上书写诗词一首或古文一段，要求背诵。放学回家进门就要检查。若背不过便要用戒尺惩罚。爷爷对我依然如此，但是老人疼爱孙儿，已不用戒尺，而是在他枕头底下放几毛零钱，若我会背了，就可自己到爷爷枕头下面取钱。这是我童年时的美好回忆之一。爷爷的诗词也写得很好，他描写太极拳妙界的诗：“意趣环生味无穷，恰似杨柳摆春风，练到柔和优美处，行云流水一般同”，已被大家广泛传诵。他经常和我父亲、弟子、拳友谈诗论词，吟咏唱和。我父亲后来也喜欢写一点诗词。

二是口才。听我爷爷讲话的人都有深刻印象：引经据典、妙语连珠，时而慷慨激昂，时而又引得众人捧腹大笑。他说话抑扬顿挫、声情并茂。在伯父、父亲小时候，爷爷有时会让他们站在凳子之上，出一题目让他们即兴演讲，要求声情并茂，还得有手势。这可能和爷爷当过军校教官，经常要对士兵、学员演讲训话的经历有关。从现在的观点看，爷爷的教育观念很超前，很注重素质教育。

三是书法。爷爷非常喜欢书法，他的字也自成风格。爷爷的毛笔非常有特点，总是要把笔尖剪掉，用秃头笔书写。他有个学生朱秀杰，曾经是碑林博物馆的副馆长，我小时候爷爷经常带我去碑林，在里面对着一块石碑，比比画画，反复临摹。他这个爱好也影响到了我们，我父亲到现在再忙也隔三岔五的会抽时间练练毛笔字。本人小学的时候也正式学过几年，可惜天分太差，没有什么提高。

四是读书学习。爷爷爱看书，他的房间东西非常简陋，但最多的就是书。他每晨3时起床，盥漱毕，读《圣经》，看诗文。稍餐，慢跑到公园教拳。午休后便坐在躺椅上看几个小时书。他涉猎很广，喜欢读史书、古文诗词，最喜欢三国演义。他有一套三国演义，被他用红蓝油笔和毛笔，画满各种记号，书的空白处也写满批注。爷爷还自学过外语。抗日战争时期曾学过日语，大概是为了对付敌人。晚年还买来日语书，想将日语捡起来。改革开放以来，他又让学生教他英语，在墙上到处贴着用汉语拼音标注的英语甸子的发音。常与别人说几句不标准的英语，便哈哈大笑。投笔从戎明志远，恒专不骄贵德高

爷爷的前半生是以“大武”报国，后半生是以“小武”强健国民体质。以武报国，以武立德。在这大武小武中，体现了他上善若水、爱国爱民的圣洁灵魂和虚怀若谷、与世无争的广阔胸怀。

爷爷十来岁曾到北京住过一段时间，跟杨澄甫学拳。他的三姥娘（杨振铭的母亲）见他勤学苦练，功夫很好，就让他以后跟三姥爷教拳，他却说：“捞鱼摸虾，饿死拳家，我要学班超，投笔从戎。”爷爷的想法和杨澄甫先师幼年之时颇有相似之处，杨澄甫先师在《太极拳体用全书》自序中说，他当年也认为太极拳是“一人敌，项籍所不屑学者。余他日当学万人敌。”所以杨澄甫当时也很支持爷爷的志向。1921年，爷爷从永年师范毕业，毅然投笔从戎，参加了李明扬部，后被李明扬推荐投考黄埔军校六期（炮科）。黄埔毕业后，曾在沪杭一带任炮兵连长、副营长；1934年在杨虎城麾下任西安绥靖公署战术教官；1936年，杨虎城又将爷爷送到南京炮校五期学习，1937年回西安任黄埔第七分校炮队教官，后又在赵寿山的三十八军任作战参谋，参加过中条山战斗。1941年任冯玉祥麾下独立第五旅上校参谋长。抗战胜利后，蒋介石发动内战，极大地伤害了爷爷精忠报国、渴望国家太平的赤子之心，遂放弃高官厚禄，于1946年离开国民党军队隐居西安。

20世纪八十年代，爷爷担任陕西省黄埔同学会顾问和陕西省文史馆馆员，以出身黄埔和杨式太极拳传人的有利条件，为海峡两岸的统一和太极拳交流做了很多工作。他1991年在西安成功举办了首届海峡两岸杨式太极拳交流大会，陕西省的很多政要也参加了大会。这次大会有意定在中秋节。爷爷曾赋诗一首：  “中秋佳节月倍明，青春转瞬成老翁。壮志未酬心不已，只盼统一庆太平。”以表达自己的拳拳之心。

爷爷一生虚怀若谷，淡泊名利，只是一心一意传授学生，从不吹捧自己的功夫如何，也从不评论他人。他时常告诫学生，练武之人一定要明白“日中则昃，月满则亏”的道理，千万不要以为自己有点功夫就吹嘘逞强。在乐居场旧宅的院墙上，爷爷用毛笔写过很大的关汉卿的一句话：贤的他，愚的我，争什么！

爷爷是“大隐隐于市”。去过乐居场旧宅的人都知道，家里十分清贫、简陋。但爷爷却知足常乐，命家里为“知足庐”。爷爷常以张学良先生的诗自勉：  “白发催年老，虚名误人深，主恩天高厚，世事如浮云”，并在其居室正中挂有一副对联：  “总是想陶潜，不忘韩退之”。他有一首“知足庐诗”足以抒怀：

知足庐中景最幽，心有太极复何求？

几块坐石胜沙发，一棵洋桃粉红头。

得意高歌迎宾客，忘怀得失总悠悠。

富贵不淫贫贱乐，湖边授拳写春秋。

爷爷的拳继承自杨家，他对杨家人、杨家拳和杨家所持的拳理、拳史都非常尊重，强调这套拳是三姥爷杨澄甫综合三代研习的经验，到晚年才定型的拳架，三姥爷怎么教他的，他就怎么教别人，不敢有丝毫改变。他还把这一点写进了西安永年杨氏太极拳学会章程：  “本会一贯坚持的原则，是以杨澄甫先师定型的杨氏太极拳、太极剑、太极刀、太极杆等传统套路及其有关源流、理论的著述为唯一标准，不能随意篡改。”

在教学方面，爷爷非常认真，一招一式不厌其烦，在手眼身法步中强调虚实分清和以腰为轴，手把手地调整身姿和手势。要求学好了前一个动作才能学后一个动作。复杂的动作，总是分解成几个动作来教。他要求学生要有百折不挠的韧性和持之以恒的决心，专注于所学所练。要心无旁骛，不朝三暮四，切忌贪多嚼不烂；要尊师重道，团结拳友，不骄傲，虚心求教，潜心修炼。他将这些总结为：“恒专不骄”四个字，并将它作为西安永年杨氏太极拳学会的箴言。这也成为赵斌师门一面精神的旗帜和独特的师门气质。

亲爱的爷爷，请您放心，我们一定会继承您留给我们的精神财富，将它发扬光大，让更多的人因此而受益，得太极之永年！

（责任编辑刘伟）