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艺高技精 黑土地上播太极——回忆武式太极拳技击家霍梦魁沈阳传太极历史

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    早在伪满初期,霍梦魁先师就来到东三省的政治、军事、经济中心沈阳设场授徒,是第一位把武派太极拳传入东北的人。

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    沈阳是一座古老的历史名城,以其位于沈水(浑河)之北而得名。春秋时燕国在这里筑城戍边,西汉时设秋侯城,辽代设沈州,元朝改沈州为沈阳路,1625年努尔哈赤迁都沈阳,辛亥革命后为奉系军阀首府。自古民风尚武,各地武术名流云集,纷纷来此设场授徒。南拳北腿,长拳短打,摔跤拳击,各尽其妙。只是尚不知有太极拳。伪满初期,霍梦魁先生的师弟和同乡顾胤柯在沈,特请梦魁来沈阳武界交游。顾先生为什么要请霍师来沈呢?这还得从头说起。

    霍梦魁先生(1890―1962),河北省清河县前倪家村人,自幼跟李亦?宗师的高徒、姐丈葛显斋学习武派太极拳,并得到李集五等几位先生的传授。

    葛显斋先生与霍师为同乡,其父葛老泰自幼习武,是八方捶名家,人称“拳打南北二京,脚踢运河两岸”。一次,葛老泰去广平府卖粮,卸车时两臂各持一麻袋粮,恰被李亦?看见,赞了一声:“好力气!”葛先生微微一笑:“力气好,把式更好!”李先生也笑道:“既如此,可与我一试否?”葛先生久闻李亦?精太极拳功夫,哪肯错过这个机会?随即应道:“可!”在场的人围了上来,都以为要有一场好戏看了。可谁知,二人刚一搭手,又随即分开,相视而笑。正不知是怎么回事,葛先生却已十分心服。因自己年岁较大,乃求送其子葛显斋拜师学艺。李先生亦佩服葛先生的武功和人品,即从其请。葛显斋在广府随李亦?学艺六年。后来,李亦?经过清河到葛家,临行时告诉葛显斋“艺仍未精”,于是,葛显斋又到广府,再随李亦?学习两年,艺成辞归。

    霍师与葛显斋虽为郎舅关系,但年龄相差较大,故能自幼随葛先生学拳。葛先生在清河授徒甚多,弟子中要数其内弟霍师习拳最为刻苦,耕读之余日夕揣摩,就连到牛棚喂牛,在田间浇水等待汲水的工夫,也抓紧时间练拳,而且天资聪颖,故十几岁时即练就了一身惊人的武功。

    葛先生常携徒外出试技,每以霍师年龄尚小只带其他一些弟子,但回来后常责徒临阵畏敌。一次,霍师在场,请求随往,葛先生允之。霍师与人较技,果然艺高胆大,每战必胜。葛先生非常满意,以后每次外出必带霍师。到了伪满初期,霍师已过中年,拳艺早已臻于大成。所以顾先生了解到沈阳武界的情况,立即想到要在沈阳宣传推广武派太极拳,只有请他的霍师兄来最为合适。

    霍师刚到沈阳,人们对太极拳还不了解,特别是武派拳架高,动作柔缓,更何况霍师身材瘦小,哪里会轻易相信武派太极拳的技击作用呢?可凡与霍师交过手的武界名流,没有一个不心服口服。

    那些外家拳高手,哪个不是身高力大,出手如电呢?可霍师与他们接手,总是那样轻松自然,接之,彼即失中,如被轻轻提起,转而即放,跌出虽远,亦不觉丝毫触痛;有的人接手后觉得不妙而退,霍师则粘随而至,不见发劲,而对方却像弹丸一样飞出;而有些练内家拳的名师,也是不肯先行出手,用力绵软,霍师必引之出动,粘连不脱,揽至身前,松而后放,轻轻地将彼掷出丈外,飘然落地。可谓化劲胶著缠绵,发劲干净脆快。真有招之使来不得不来,挥之使去不得不去之机。真是形如搏兔之鹰,神似捕鼠之猫,在场的人无不叹为观止。武术名人巩天民对霍师的拳艺尤为仰慕。从此,霍师即在沈阳设场授徒,从学者还有高云五、李荃英等多人。

    在沈阳,霍师先后在大南门外东顺城街、北关火神庙等处设场。新中国成立后,霍师教拳以养生为主,对技击功夫已不肯轻露。但霍师的技击功夫在武界早已闻名,故武界名流和各教场拳师来场观摩者仍是络绎不绝,只是不曾亲眼见过霍师打手的人,对武派太极拳的技击威力仍是多有不解。及观霍师行功走架,外收内放,气势饱满,优美潇洒,英武逼人,亦不觉技痒欲试,而凡与霍师过手的,同样都是心服口服。习武颇有成就,且授徒多年者,如祁春生、周元升、陈鸣杰、宋宗财先生等,也都来跟霍师学拳。

    一天,有位名叫佟醉乞的慕名来访。此人从小习跤术,身材魁梧,霍师身高刚到他的肩部。他说:“霍老师,我是摔跤的,您是练太极拳的,可以向您请教吗?”“来吧!”但见霍师与之接手,引而即发,接其来势向其身后放去,将佟轻轻地掷出丈外,只听“轰隆”一声,背撞板墙,震得屋顶灰尘纷纷飘落。佟心悦诚服,拜师求学。还有一位,在五十年代获得辽宁省摔跤冠军,也是身高力大,慕名来访,深为霍师高妙的技击功夫所折服,于是跟霍师学习打手,想把武派太极拳的化劲与跤术结合起来,霍师也愿意教他,可他想求速成,不学走架,用法也仅得一二。跟霍师专门学习技击功夫的人还有很多,也都各有不同程度的收获。

    霍师教拳,讲求以走架体悟拳理,以打手验证拳架,注重内功训练和拳理拳法的研究,从拳架、器械、内功、打手到理论,有一整套科学系统的教学方法,言传身教,经常打手以作示范。他常说:“走架时如有人在前,承揽松放均须有意,不可疏忽,技击全在神注气转,以意打人,久之意亦不用,走架打手无不从心所欲。”所传拳架八十四势,结构严谨,理法分明,简洁实用,内涵丰富,体用一致,与各地流行的套路略有不同,形成武派太极拳东北一支的独特风格,为武派太极拳的继承与发展做出了卓越贡献。霍师在东北授徒众多,弟子与再传弟子不计其数,他们数十年来坚持学拳练拳教拳,使武派太极拳逐渐普及,能较全面地继承霍师之学者亦有多人,并能将自己的心得体会加以总结、记录下来,这方面的情况以后另文介绍。征得作者同意,这里谨将霍师的一位早期弟子所写《武式太极拳易学难精》披露如下,以飨读者。

    “武式太极拳至简至易者也。李亦?先生自藏本《十三势架》凡五十五势,去复则三十二势;《各势白话歌》所述六十一势,去复则三十八势;霍梦魁先生所传八十四势,去复则四十二势。且每势动作不繁,人人可学。学者多在一月之间即能自练,其敏者数日而已,此后日日习之,于养生皆可获益,其非易学乎?

    然此拳外简而内深,拳功一体,体用不二,每一动,俱理法兼赅之妙,藏变化莫测之机,故能知人而人莫知之,动之至微而发之至骤,善用者著手奏效。如懒扎衣,其势甚简,其动甚微,而其蕴甚大,实*%捋挤按之总手,兼采扌列 肘靠之寓意,且其用法之多变尤难尽述,即着熟亦须数年之功。故此拳又至深至难者也。

    尝闻葛显斋先生前后两赴广府,从李亦?先生学艺八年;霍梦魁先生自幼随姐丈葛显斋学拳,后亦两赴广府;皆得先哲之心授,其执一之恒,用力之久,资质之高,亦非常人可及,故能臻于大成。今人资质未必低于古人,而如古人为之穷毕生精力者鲜矣。然有王宗岳、武禹襄、李亦?等诸位先生之典则,如能日习而揣摩之,持循以进,亦可以有成。

    由是观之,其易也,亦其难也;其难也,亦其易也。故武式太极拳易学而难精,精则神明矣。何以精则神明?以其不舍近求远也,其则亦不远也。学者由其易而渐入其难,则其难也不难,亦跻于神明之至近者也。”

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