古今武当道教医药名师小传

湖北 信德

武当道教医药，在漫长的成长、发展过程中，其传承关系是多渠道多分支的，受篇幅所限，在此暂时介绍一部分。

戴孟南朝道士陶弘景所编《真诰》记曰：武当山道土戴孟者，乃姓燕名济，字仲微，汉明帝末时人也。夫为养生者皆隐其名字，藏其所生之时，故易姓为戴，托官于武帝耳，而此人少好道德，不仕于世矣。年少时先丧父，后赡养母亲。母丧行大礼服下葬，至西汉武帝时为殿中将军，汉武帝遣他人武当山寻医求药，他弃官学道。服食大黄及黄精，种云母等药，身轻健行，周游名山，日行七百里。时有祥云紫气荫其上，或闻芳香之气彻于山谷。后白日上升，落帽于武当山峰之上。称“落帽峰”。汉代迄今，“落帽峰”均为武当山七十二峰之一。陈抟诗云：“我爱武当好，将军曾得道，升举人云霄，高岭名落帽。”戴孟在武当山服食大黄黄精，并种植云母等药。这种自种自采、自制自食的行为方式，已体现了当时武当山道教医药是较为成熟的。戴孟通过服食及修炼，亦达到了道教追求的“身轻健行，周游名山，日行七百里”的特异功能。

山世远又名山炼师，号“太和真人”。汉代武当山道士。据《怀庆府志》记载：山世远为河内人，师出尹轨，后受戴孟先生法，在武当修炼20多年，每晚睡觉前，先读一遍《黄庭内景经》，然后入睡，能自炼其魂魄，后得道升仙而去。《黄庭内景经》是武当道教医药的经典之作，讲道教医理、药理，为道医必读之书，可见山世远当时除了修炼，学医也是十分用功，每天睡觉前先读一遍《黄庭内景经》，可见其刻苦之精神。

鲍靓武当山道土，阴长生之徒。《云笈七签》记有这样一件事：东晋大兴元( 318)年，（鲍）靓暂住江东，于蒋山北道见一人，年方十六七许，好颜色。其人徐徐动足，靓奔马不及，已渐而远。因问曰：相观地步必有道者？其人曰：为仙人阴长生也。太上（即老君）使到赤城。君有心，故得见于我。靓下马，拜为师。，鲍靓是葛洪的岳父兼师傅，曾拜左慈为师，学道教医术，“左慈耳聋丸”至今还被广泛使用。鲍靓一生在道教医学造诣甚深，他教授出一代名医葛洪，堪称是我中华医学史上的一位重量级人物。

徐子平晋代武当山道士。《类书》载，晋安帝在位时，华阴县令徐子平，弃官人道，隐居武当山砂朗涧钓鱼台之下，洞明针灸，常以针为人治病，针到病除。他著有《定真论》、《卉忌篇》、《继善篇》三书传世。

孙思邈武当山唐代道士，医药学家。据《大岳太和山志》载：“一日，孙思邈见一牧童打伤一青色小蛇而流血，他忙脱衣将受伤的小蛇包住，治好伤口才放其回归山野，过了一段时间，有白衣少年来访，受少年之邀，孙思邈随他走到城里，见他家十分豪华，如同帝王所居，一位身穿大红衣服的出来迎接，奉命一青衣少儿拜谢。孙思邈这才恍然大悟，知这位青衣小儿即是受伤的小蛇。左右侍官告诉他，这地方是泾阳水府，龙王赠送贵重的物品，他都不要，龙王欢喜，便取出龙宫里珍藏的三千医药奇方，对孙思邈说：“此可以助你济世救人。”思邈欣然接受。孙思邈医德高尚，医术精湛，深受人民敬仰，被奉为“药王”，全国各地皆为其多处建庙，以示纪念。

陈抟宋初武当山道士，隐居武当山九室岩修道。他服气辟谷20余年，练睡功可百日不醒，在武当山研究“画前之妙”，画出《无极图》、《先天图》、《太极图》、《指玄篇》、《阴真君还丹歌注》等。内容大多是讲解内丹修炼，人体脏腑所在部位，修炼的方法和功效，讲得非常清楚，对武当山道教医药的内丹修炼及人体解剖学均具有深远的影响。

雷普明明代武当山道士，他精通武当道教医药，善于临床，不但能为人医病疗伤，在兽医的医治上亦有较深造诣。弘治十四年，皇宫御马患传染病，皇宫的兽医无策，武当山道士雷普明奉诏进京，经雷医治，御马疫遂平息。这说明当时武当山道教医药的兽医治疗水平也很高超。

徐本善号伟樵，河南杞县人，清末武当山总道长。徐本善幼习儒业，学贯古今，精通道学和武当道教医药。他修炼的武当武功，可以说达到了炉火纯青之境界，为帮助红三军在武当山建立红三军后方医院，他为伤病员们献方制药，精心治疗，使众多伤病员很快康复，重新奔赴前线，为中国革命事业做出了卓越贡献。他练的武当拳，受到了贺龙元帅的高度赞扬。徐本善道长，是一位文武双全、医德高尚、道行深厚的好道医，好道长。

朱诚德俗名朱林，河南南阳城关人，为武当山龙门派三天门悟性丹功第24代传人，现代武当山在庙道医。朱诚德在“三九”天寒地冻时身着单衣而安然无恙。他长年不睡，在木板上打坐，80多岁仍能日行百里登山路，他每日能服数克砒霜。73岁时被耕牛撞断肋骨二根，胸椎呈多处骨折，他能自修如初。他一生多受磨难，但他从无怨言。他精通道教医药、针灸、点穴按摩，自采自配中草药，为人医病疗伤，从不收取分文。他无私奉献，收俗家弟子尚儒彪为徒，尽传武当道教医药精妙，由其徒整理其口述资料，武当道教医药的《“四个一”疗法》、《二毒致病理论》及临床上的《武当道教医药的八卦秘方》，和一些灵丹妙法，从而披露于世，以使武当道教医药这块瑰宝不致失传。

祝华英武当山道教协会道医，道号达智子。他出生于湖北省公安县北闸乡的一个农民家庭。祝道长幼时多病，成人后发奋自学中医。他在学习和研究古代医学经典《黄帝内经》的过程中，被十二经脉、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的经脉路线和分支路线引入了茫茫之境。为了探索和求征“十二经脉”的玄机奥秘，祝道长于上世纪六十年代开始修身炼性，参悟人生长寿之法，逐步将祖国医学与仙学相贯通，终于在“胎息”境界中证悟出“十二经脉”玄妙的运动规律，揭示了数千年来所失传的“十二经脉”真谛，并将古圣人所隐秘的部分详尽剖析阐明，以成全璧。

祝道长在武当山出家已二十多年，他修炼数十载，经脉早已打通，按照他的十二经脉理论诊治疾患，效果极好，除了本地山民，很多人还从外地外省甚至国外来找他看病。

祝道长为人从容淡泊，行侠好义，悬壶济世三十余年分文未取，在道教界及港台人士中享有很高的声望。近年来，他深居简出，潜心著述，撰成《黄帝内经十二经脉揭秘、应用》之鸿篇，将十二经脉之玄机和盘托出。论者谓此书揭示了经络学说四分之三未尝示人的奥妙，以其价值或可列入《道藏》传诸后人。

王泰科武当山全真教高道，1943年出生于河南省南召县鹿鸣山，武当著名道家养生专家。他身为中医世家，自幼承受父教习医药，早年临床于内外各科，对中草药栽培采集和炮制等等，亦十分精道。

他于1983年3月遁人道门，1986年云游至武当山潜心修炼。

他在武当山参玄悟道，投身武当玄门，远功名，脱世俗，从太上之教，衣钵授度，继承和发扬济世救人的优良传统。

王泰科道长在参玄悟道之际，还致力于武当道教医学、武当道家养生功、命理、堪舆、周易、术数的研究，曾著述出版《大药性赋》、《养身功十二段锦》和《大众养生之道》等多部专著。多次随团远赴美国、法国、泰国、台湾等国家和地区进行道教文化交流。

尚儒彪道号信德，字武当药翁，武当山龙门派三天门悟性丹功，道教医药第25代传人，湖北襄阳人。1973年与恩师朱诚德结缘，1978年拜师，学习武当道教医药。他是丹江口市第一人民医院主任医师，十堰市十大名中医之一，《人民日报（海外版）》2003年公布的“中华名医”，丹江口市首批学科带头人，武当道教医药研究会会长，湖北省武当文化研究会理事，中华特色医术研究会常务理事，中外名医协会理事。他挖掘整理出武当道教医药的“四个一”疗法、八卦秘方、“二毒致病学”，以及武当道教医药的师承关系等等。他运用武当道教医药秘方“乾坤肠康”保留灌肠，治疗慢性溃疡性结肠炎，荣获湖北省科技厅重大科技成果奖；“武当床上八段引导功”荣获1998年美国世界传统医学研讨会“金杯奖”。《武当道教医药玄览》一文，又荣获2003年北戴河中国医药成果二等奖。先后参加6次国际医学研讨会，多次获优秀奖；还曾多次在北京人民大会堂受到中央领导及世界卫生组织官员接见。先后编著出版了《伤科伤术秘笈》、《古传回春延命术》、《中国武当医药秘方》、《武当道教医药精选》，《武当道教医药宝典》已完稿待梓，参与编写《中国武当中草药志》，现又挖掘整理武当山现在的中草药两千四百多种，事迹被《中国专家大辞典》、《中国名医名术大典》和《现代名医大典》等多部大典收载，被省、市级报刊电台多次专题报道。

（责任编辑  乔汉）